парвати

Парвати - (санскр. "горная") супруга Бога Шивы, воплощение Сати, дочери Дакши Праджапати, является благой формой Деви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы. Имена ее благих форм: Гаури Светлая, Благая, Трипурасундари Великолепие трех миров, Лалита Играющая, Бхавани Оживляющая. В гневной форме Деви носит имена Кали Черная, Шьяма, Чанди Гневная, Дурга Неприступная, Бхайрави Зловещая. Парвати является дочерью Химавата, владыки гор и персонификации Гималаев. Другие ее имена, связанные с горами: Шайладжа Дочь гор и Гирираджапутри Дочь царя гор. Образ Сати (ранней инкарнации Парвати) связан с даша-махавидья - десятью аспектами Великой Матери, в которые проявилась Сати после спора с Шивой. В той из своих форм, известной как Дакшаяни Сати, она стала супругой Шивы, но из-за непреодолимых противоречий между Шивой и Дакшей совершила обряд самосожжения и спустя некоторое время возродилась в образе Парвати (в других вариантах носила имя Ума), дочери Химавата и апсары Менаки.

Парвати - это энергия (самхара-шакти) и супруга бога Шивы, олицетворяющая гуны тамас и духовную мудрость, посредством которой достигается единение с Шивой (абсолютным Сознанием). Она является дочерью царя гор Химавана и полубогини Мены, а ее имя переводится как «дочь гор». Парвати изображается на тигре или льве и обитает на горе Кайлас вместе с Шивой и своими сыновьями - Ганешей и Карттикеей. Парвати — супруга Шивы. Она мать вселенной, известная под другими именами: Гаури, Ума, Амба, Дурга, Бхавани, Трипурасундари, Кали и многими другими.

Она всегда изображается красивой, нарядно оде­той, с лотосами в руках. Так же среди ее атрибутов часто изображается копье или трезубец и другие формы оружия. В форме Дурги она восседает на льве.

Легенда о Парвати записана в пуране и называ­ется «Махешвара кханда». Она повествует о том, что Шива был женат на Сати, отец которой невзлюбил Шиву. Жена, стыдясь поведения отца, разожгла це­ремониальный огонь и покинула свое тело.

Шива остался один, поднялся в горы и начал ме­дитировать. Рядом с этим местом жили царь с ца­рицей, у них родилась дочь и нарекли ее именем Парвати. Это Сати вернулась в новом воплощении. Парвати всем сердцем была предана Шиве и не ви­дела никого иного в качестве своего супруга. Одна­ко, чтобы завоевать его сердце, ей пришлось пройти серьезнейший тапас. В результате их брака родился Картикея, который спас богов от нападений демона Тараки. Так же у них родился сын Ганеша — извест­ный всем как божество мудрости и устранения пре­пятствий.

Союз Парвати и Шивы олицетворяет многолет­нее сопротивление в индуизме между аскетическим идеалом и идеалом домовладельца. В роли жены и, позже, матери Парвати расширяет круг активно­сти Шивы до роли домовладельца, где его запасен­ная энергия высвобождается позитивным образом. Парвати представляет интересы людей, раскрывая и высвобождая накопленную Шивой великую му­дрость и знание.

Инкарнация Сати

Парвати впервые появилась как значимое божество, будучи инкарнацией богини Сати, первой жены Шивы, которая совершила самосожжение в жертвенном огне из-за унижений, причиненных ее мужу отцом Дакшей. Жизнь Парвати воспринимается как продолжение истории о Сати, которая возродилась дочерью Химавана. После выполнения аскезы Шива взял ее в жены.

Противоречия и единство

Связь Парвати и Шивы олицетворяет противоречие между аскетическим идеалом санньяси и идеалом домохозяина-грихастхи. Шива не имел семьи и не интересовался потомством, тогда как Парвати стремится к браку и семье. Ее жизненной целью является брак с Шивой, что приводит к расширению его жизненной активности за пределы аскетической жизни в горах.

Аспекты Парвати

Парвати имеет несколько аспектов: милосердный, воинственный и ужасающий. В качестве Парвати, Умы или Гаури она представляет милосердный аспект и часто изображается вместе с Шивой. В этом образе она нарядно одета, с двумя руками - одна рука держит лотос, а другая свободно опущена. Когда она изображается отдельно в милосердном аспекте, у нее может быть четыре руки: в двух она держит красные и голубые лотосы, а две другие сложены в жестах дарования благословения (варада-мудра) и защиты (абхайя-мудра).

Воинственный аспект

В своем воинственном аспекте Парвати известна как Дурга, которая обычно изображается верхом на тигре или льве с копьем (шула) и тесаком (танка) в руках. Этот аспект символизирует ее силу и способность защищать праведность.

Ужасающий аспект

В своем ужасающем аспекте Парвати представляется как Кали, обнаженная, с черным телом и красным языком, из которого капает кровь. В руках она может держать отрезанную голову, а на поясе у нее может быть юбка из отрезанных рук. Этот образ подчеркивает ее мощь как разрушительной силы.

Роль в жизни Шивы

Парвати представляет интересы людей, раскрывая накопленную Шивой мудрость и знания. Она не единственная фигура, оказавшая влияние на Шиву, но именно она наиболее часто упоминается в этой роли. Их союз символизирует идеальный тип божественной семьи в индуизме.