махабхарата

«Махабхарата» (Сказание о великой битве потомков Бхараты) - одна из наиболее известных эпических поэм (итихас) в Санатана Дхарме. Название «эпос» принимается для «Махабхараты» условно, поскольку она отличается от обычных эпических произведений по многим параметрам, таким как огромный размер, разнородное содержание, характер священного писания и другим. Автором легендарной поэмы является риши Вьяса, время ее действия относится к началу кали-юги (концу IV тысячелетия до н.э.).

Содержание и смысл «Махабхараты»

В основу «Махабхараты» положены сказания о братоубийственной войне между двумя ветвями древнего рода царя Бхараты. Причина войны, которую ведут Пандавы со своими двоюродными братьями Кауравами, заключается в обоюдных притязаниях на власть в Хастинапуре, столице одного из царств в Северной Индии. У Пандавов эти притязания законны, у Кауравов - нет. Кульминацией повествования становится сражение на поле Курукшетра, в нем принимают участие все народности Индии. В ходе изнурительного восемнадцатидневного сражения Кауравы терпят полное поражение, а братья Пандавы во главе с Юдхиштхирой побеждают и возвращаются домой. Долгие годы после этого они мудро и справедливо управляют царством, а позже передают его одному из младших родственников и поднимаются на священную гору Меру, приобщаясь к сонму богов.

«Чтение «Махабхараты» есть благочестие, поэтому если верующий прочтет хотя бы один стих, ему отпускаются все грехи без остатка. Здесь воспеваются святые божественные мудрецы, брахманские и царственные мудрецы, отличившиеся добрыми деяниями, а также якши и великие змеи. Здесь воспевается и вечный Господь Васудева, ибо он есть правда и справедливость, чистота и благочестие; он — вечный Брахман, величайший и неизменный, он — непреходящий свет, о божественных деяниях которого рассказывают мудрые».

"Махабхарата"

Передача "Махабхараты"

В течение сотен лет «Махабхарата» в виде разрозненных героических сказаний, легенд и мифов передавалась в устной форме. Примерно к середине I тысячелетия до н.э. эти сказания были собраны в одно целое. Устный характер передачи текста привел к постепенному увеличению содержания «Махабхараты». Даже в самой поэме говорится, что первоначально существовала версия поэмы в 8 тысяч шлок (двустиший). Окончательная же версия «Махабхараты», записанная на санскрите к середине I тысячелетия н.э., насчитывает около 100 тысяч шлок.

Хронология "Махабхараты"

Дошедшая до нас «Махабхарата» состоит из 18 книг (парва) неоднородного содержания и объема. Заметно, что поэма содержит несколько хронологических слоев. Наиболее ранний свидетельствует о культе ведийских богов (прежде всего Индры и Агни). В религии еще доминируют политеизм и ритуализм, положение женщин в обществе более свободно, чем позже, кастовый вопрос пока не приобрел остроты, Кришна еще не воспринимается как абсолютное божество и многое другое.

Эволюция "Махабхараты"

Влияние брахманизма

В «средний» период развития поэмы на нее оказывает влияние учение брахманизма с его выделением роли жреческого сословия в обществе, идеями кармического воздаяния и круговорота страдания (сансары), духовного освобождения, единой высшей Реальности, а с энергичной воинственностью героев (Пандавов) начинают сочетаться их высоконравственные качества.

Еще позже «Махабхарата» оказывается в русле развития индуизма, что выражается в росте значения таких божеств, как Вишну, Кришна, Шива, Дурга, вокруг которых складывается обширная мифология, в том числе доктрина о тримурти, и формировании концепции единого высшего божества, почитаемого различными способами.

Дополнения к основному сюжету

В ходе своего развития и распространения «Махабхарата» обрастала новыми эпизодами, уточняющими или меняющими основной сюжет, дополнялась многочисленными вставными повествованиями, зачастую имеющими самостоятельное значение (наиболее значительные: «Бхагавад-гита», «Мокша-дхарма», «Сказание о Савитри», «Сказание о Нале и Дамаянти», «Сказание о Раме» — отдельная версия «Рамаяны»).

Являясь авторитетным руководством по вопросам этики и общественного служения, «Махабхарата» оказала громадное влияние на развитие индийской литературы, искусства и религиозности.