антахкарана

Антахкарана (санскр. «внутренний инструмент») - это совокупность нескольких частей, составляющих внутреннюю структуру сознания.

Антахкарана в различных школах

Ади Шри Шанкарачарья переводит «антахкарана» как «понимание»; другой перевод - «внутренний инструмент», «душа». В веданте термином антахкарана обозначают в целом весь помраченный ум и разум, которые расположены между «я» (атмой) и внешним инструментом - грубым физическим телом, состоящим из 5 элементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир). В йоге, согласно Горакшанатху, антахкарана - это инструмент сознания (при условии его очищения светом самадхи, чистоты и ясности ума), используемый человеческим существом для познания себя как души. Некоторые школы индийской философии (например, санкхья) рассматривают антахкарану трехчастной, то есть состоящей из манаса, буддхи и ахамкары. В других (например, веданте) антахкарана состоит из четырех подразделений: манас, буддхи, ахамкара и читта. Горакшанатх в своем учении добавляет еще пятый аспект - чайтанья (сознание). Избавление от антахкараны приводит к нирвикальпа-самадхи.

Пять частей Антахкараны

• Манас - понятийный ум, используемый в повседневной жизни.
• Буддхи - интуитивное сознание.
• Читта - хранилище внутренних тенденций (память).
• Ахамкара - эго.
• Чайтанья - сознание.

Функции Манаса

• Санкальпа - твердое намерение, воля, направленная на выявление значимого для ума.
• Викальпа - колебания ума, сомнения и необоснованные фантазии.
• Мурчха - состояние подобия обморока или бессознательности.
• Манана - размышление и рефлексия при обдумывании чего-либо.
• Джадатта - оцепенение и безжизненность.

Интуитивное сознание (Буддхи)

Интуитивное сознание (буддхи) представляет собой высший ум, который командует манасом. Его функции:

• Вивека - умение различать правильное и неправильное, истинное и ложное.
• Вайрагья - способность к непривязанности и самоконтролю.
• Сантоша - необусловленная удовлетворенность.
• Шанти - спокойствие и умиротворенность.
• Кшана - терпение и сдержанность чувств.

Хранилище внутренних тенденций (Читта)

Читта - это область сознания, где хранятся жизненные переживания и память. Ее функции:

• Мати - проницательность сознания.
• Дхрити - стабильность духовного опыта.
• Смрити - воспоминание о прошлом опыте.
• Тьога - способность к отказу от чего-либо ради большего.

Эго (Ахамкара)

Эго (ахамкара) связано с чувством уникальности и индивидуальности. Его функции:

• Абхимана - гордыня и чувство собственной важности.
• Мадья - переживание собственности («это мое»).
• Мама-идам - чувство монопольного обладания чем-либо.
• Мама-сукха - переживание блаженства как личного.
• Мама-дукха - представление о страданиях как о своих.

Сознание (Чайтанья)

Сознание (чайтанья) проникает сквозь эго, читту и манас. Его функции:

• Вимарша - отражение различных процессов в теле и сознании. Рефлексия.
• Шилана - внутренняя самоорганизация и самодисциплина.
• Дхавья - бесстрашие и уверенность.
• Чинтана - созерцание на фоне спокойствия.
• Нихсприхатва - освобождение от привязанностей.

Классификация Антахкараны

Разные философские школы Санатана Дхармы классифицируют антахкарану по-разному. Школа санкхьи признает три части: манас, буддхи и ахамкару. Веданта Ади Шанкарачарьи говорит о четырех: манасе, буддхи, ахамкаре и читте. Некоторые школы добавляют пятый элемент - чайтанью.

Пять внутренних частей: манас, буддхи, читта, ахамкара и чайтанья находятся в тонком астральном теле. Знание этих категорий антахкараны и их функций дает общее представление о том инструменте, который будет использоваться в процессе джняна-йоги.