шат-даршана
Шат-Даршана - это шесть философских систем, составляющих основную структуру ортодоксальной философии Санатана Дхармы. Каждая система, или даршана, представляет собой уникальное восприятие и понимание Реальности, описывающее различные аспекты мира, знания и человеческого существования.
Даршана (санскр. «видение», «зрение», от глагола «дриш» - «видеть», «наблюдать») - это термин, охватывающий широкий круг значений. Он восходит к схеме зрительного восприятия: взгляд, воззрение, точка зрения, интуиция, прозрение, лицезрение. «Даршана» можно трактовать как «внутреннее духовное зрение», луч которого освещает и проясняет внутреннее пространство и находящиеся в нем мысли и образы. Это и интеллектуальная ясность, и озарение ума светом откровения.
Наибольшую известность приобрело толкование даршаны как «школы», «системы воззрений», «доктрины», применяемое к шести ортодоксальным системам философии Санатана Дхармы: веданте, мимансе, санкхье, йоге, ньяе и вайшешике, например, в тексте-компендиуме «Сарва-даршана-санграха» («Собрание всех доктрин»).
Шат-Даршана
Шат-даршана включает классические философские системы Индии, а именно: ньяя, вайшешика, санкхья, йога, пурва-миманса и уттара-миманса, или веданта.
- Ньяя - основанная риши Гаутамой, представляет собой систему логики и занимается способами достижения правильного знания.
- Вайшешика - основанная риши Канадой, классифицирует все знание объективного мира по девяти основным элементам: земля, вода, свет, воздух, элемент пространства, время, пространство, душа и ум. Она исследует, как различные комбинации этих девяти элементов образуют все вещи.
- Санкхья - основанная риши Капилой, понимает Вселенную как результат сложения двадцати пяти таттв, или категорий, которые произошли не из девяти основных элементов, но из двух - дух (Пуруша) и материя (Пракрити). Она не отвергает основные элементы предыдущей системы, а показывает, что они не являются конечными, подобно тому, как разделение атома на электроны и протоны не отрицает существования атома, но только показывает, что он - не последняя ступень в делении материи.
- Йога - основанная махариши Патанджали, является практическим аспектом учения санкхьи. В йоге прежде всего обсуждаются способы, с помощью которых человек может контролировать свой ум и познавать Реальность через прямое переживание.
- Пурва-Миманса - основанная риши Джаймини, обсуждает, в основном, правильное выполнение ведических ритуалов.
- Уттара-Миманса (Веданта) - основанная риши Бадараяной, исследует природу абсолютной Реальности, которая именуется «Брахман». Она не отвергает положений санкхьи, но утверждает, что существует только одна абсолютная Реальность.
Развитие философий
Все школы развивались по одной схеме: у истоков стоял лидер - святой мудрец со своим мистическим опытом и созданной на его основе философской доктриной. Затем появлялись ученики с разными трактовками его идей, после чего наступал период создания базового текста сутр - первая попытка систематизации с учетом традиции устной передачи знания. В дальнейшем возникали альтернативные редакции сутр и разночтения в их толковании.